Artículos de este autor: Miguel Ángel Navarro Crego

Reseña de «El orbe a sus pies. Magallanes y Elcano: cuando la cosmografía española midió el mundo»

Reseña de «El orbe a sus pies. Magallanes y Elcano: cuando la cosmografía española midió el mundo»

Es muy grato para mí reseñar el libro de Pedro Insua, pues nos encontramos ante un ensayo de Filosofía de la Historia que viene a poner de manifiesto la grandeza del proyecto imperial español en los tiempos de Carlos I. Y todo ello frente a los que, imbuidos por los fantasmas negrolegendarios, buscan siempre minorar o socavar la magnitud de España y de sus contribuciones a la historia universal.

Semblanza poética de una miseria moral en tiempos aún no muy lejanos

Pues yo no sé si a Alfonso lo asesinaron en el contexto de una macabra gamberrada que se les fue de las manos, si fue en una trama de crimen pasional porque sabía demasiado, o, como quedó fijado en la mítica memoria o crónica trágica de la villa de Sama, simplemente porque era distinto de lo obligado en materia sexual. Pues era, según se dijo y se dice, un homosexual, y puestos a decir, a Sócrates y Alcibíades, en tiempos pretéritos pero de Histórica remembranza, no los mandaron matar precisamente por su opción erótica.

Cazar no es matar

La caza y todo su entorno han dado bastante que pensar, comenzando por los tiempos de Homero y Opiano. Desde antaño es un tópico subrayar que la actividad venatoria es una emulación del duro batallar del guerrero y de quien quiera curtir su carácter, para así tener autodominio y mando sobre sus gobernados. En España así lo vieron Alfonso X el Sabio, el Infante Don Juan Manuel y, por supuesto, Cervantes.Éste, en la segunda parte del «Quijote», presenta al Duque aconsejando a Sancho para que mude de opinión y no descuide el ejercicio de la caza, pues es ésta una imagen de la guerra, en suma, una imagen de la vida misma.

De cine, cazadores, Mario Casas y su kar 98k

Fui a ver con cierto interés la película dirigida por Samu Fuentes, Bajo la piel de lobo (2017), y mi decepción no puede ser mayor. Pasemos a explicar por qué haciendo un breve repaso recordatorio. En España hay un puñado de obras que han intentado sacar provecho de los elementos más atávicos, oscuros y esforzados de nuestra intrahistoria. Entre ellos, las difíciles y muy duras vidas de cazadores rurales y alimañeros, ocupan un pequeño lugar nada desdeñable.

¡Quiero votar la independencia de Tennessee!

Son muchos los acontecimientos que han sucedido en los últimos meses en esa parte de España que es la región catalana. Cada día nos levantamos y nos acostamos con nuevas noticias, y como si nuestra vida fuera ya formateada por un programa informático o televisivo, al modo del cinematográfico “El show de Truman”, la frontera entre lo virtual y lo que no lo es, entre las apariencias falaces y las veraces, es cada vez más indiscernible. Pues hemos asistido a un intento de secesión, por parte de los gobernantes de la Generalidad catalana, orquestado desde un “Matrix” que se viene fraguando desde los años ochenta.

La sombra de la leyenda negra es alargada

El libro Imperiofobia y leyenda negra (Ed. Siruela, Madrid, 2016), escrito por María Elvira Roca Barea, es una obra que está dando mucho que hablar y que escribir y que a buen seguro lo hará aún más. Pero lo que es más importante, lo está dando para bien. Pues cada vez hay más españoles dispuestos a sacudirse el yugo de los cuasi seculares complejos que atenazan nuestra historia…

Cultura, televisión y felicidad

Pretendemos en este artículo abordar tres nociones que forman parte importante del ámbito de ideas que constituyen y construyen nuestra cotidianeidad. Me refiero, evidentemente, al infecto presente en marcha que ahorma y conforma España. Pues las nociones de Cultura, Televisión y Felicidad son tres ideas bien complejas que remiten a una multiplicidad de contextos empíricos, fenoménicos y esenciales donde las mismas, entretejidas con otras, como por ejemplo las de conocimiento, identidad, apariencia, verdad, ética, moral, política, etc., estructuran la mentalidad, los hábitos y creencias, de los españoles.

España: posverdad y fundamentalismo

Y sólo eligiendo, por tanto, reflexionando, podemos advertir el significado de nuestras propias “opiniones mundanas”, y, eventualmente, rectificarlas. La Filosofía académica ejerce de ese modo la función de un Psicoanálisis lógico de la conciencia mundana, dentro de la consigna socrática del Conócete a ti mismo, cuando este sí mismo es algo más que un reducto

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