Editorial de la Semana

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155 Y Régimen Del 78: Lo que la verdad esconde

155 Y Régimen Del 78: Lo que la verdad esconde

El golpe de Estado secesionista perpetrado en Cataluña nos sitúa en un escenario insólito, con unos golpistas autoinvestidos de una pretendida “hiperlegitimidad” que les viene conferida por un relato fantasioso y radicalmente falso, (repetido hasta la saciedad durante los últimos cuarenta años), trufado de imaginarias y espectrales identidades “nacionales” y una retahíla de agravios, vejaciones y ultrajes igualmente ficticios e inverosímiles. Enfrente, el Gobierno de España, manifiestamente incapaz de oponer un relato “propio”,

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Posmodernia ante el 1-O

Los acontecimientos que se vienen sucediendo durante los últimos días en Cataluña constituyen un golpe de Estado. Llamemos a las cosas por su nombre. Porque golpe de Estado es la subversión de un orden establecido y su “sustitución” por otro de distinta condición. Y eso es exactamente lo que se pretende.

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Más allá de la barbarie

Cadáveres y cuerpos mutilados y ensangrentados esparcidos sobre el pavimento de Las Ramblas. Dolor, rabia, terror: ¡barbarie!. Se escenifica una vez más, el espectáculo macabro y aberrante del ataque cobarde de unos hijos de perra contra una multitud desprevenida e indefensa. La imagen de una criatura inocente tendida inerte, golpea con inusitada violencia nuestra retina, nuestra mente, nuestro consternado corazón. Algo se remueve en nuestro interior pidiéndonos, más aún, exigiéndonos justa represalia. Se agitan los instintos primarios y se activa la natural reacción de devolver el golpe. Pero…

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El síndrome de Casandra

Casandra era una princesa troyana, hija de Príamo (rey de Troya) y Hécuba. Cuentan los mitos griegos que Apolo, prendado de su belleza, le ofreció el don de la profecía a cambio de yacer con ella; aunque Casandra aceptó, una vez versada en las artes adivinatorias rechazó las proposiciones del dios del sol; Apolo le escupió en la boca, condenándola a conocer el futuro y a que nadie creyese sus predicciones.

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La nueva ruta de la seda

Cuando nos referimos a la Ruta de la Seda, la imaginación nos lleva a Marco Polo: ciudades milenarias donde los mercaderes anuncian, de viva voz, miles de exóticos productos; caravanas de camellos que atraviesan estepas y desiertos y peligros por doquier; etc. Aunque el concepto de “Ruta de la Seda” fue acuñado, en 1877, por Ferdinand von Richthofen, ya desde el siglo I a.C. se tiene constancia de una ruta de intercambio entre Oriente y Occidente, y es que la seda, principal artículo que da nombre al camino, ya era muy apreciada incluso por los patricios romanos. La ruta vivió su periodo de esplendor con la llamada Pax Mongolica, pero la fragmentación del Imperio mongol y los sucesivos conflictos regionales, sumados a la apertura de nuevas rutas por parte de portugueses y españoles (Galeón de Manil), provocaron que experimentase una notable pérdida de importancia económica.

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Un privilegio exorbitante

El patrón oro era el sistema base internacional que imperaba en el siglo XIX. Se basaba en el hecho de que el valor de una divisa era respaldado por cierta cantidad de oro; los individuos podían solicitar a los diversos bancos nacionales que les cambiasen sus billetes por monedas o lingotes de aquel metal.

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En nuestra frontera Sur

El Rif es esa región montañosa del norte de Marruecos que limita con Melilla; una región de escaso valor económico y poblada por tribus bereberes de carácter levantisco y aguerrido que, aunque nominalmente dependían del sultán de Marruecos, en la práctica eran independientes de cualquier poder político. En 1912, España y Francia firman un acuerdo en el que se reparten, en zonas de influencia, el sultanato marroquí, correspondiendo a España el protectorado sobre la zona norte.

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Choque de trenes en el medio oriente

El Reino de Arabia Saudita y la República Islámica de Irán libran una conflicto por la supremacía en la zona de Oriente Medio. Ambos países aspiran a ser los líderes de su fe en el mundo musulmán, sunnitas en Arabia Saudita y chiitas en Irán. Aunque el islam se precia de ser un sistema religioso unitario, las divergencias y los enfrentamientos sectarios se han producido desde sus orígenes.

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